THE　WORLD　HERITAGE　 Asia 　No.asia03

国名

日本

遺跡名称

琉球王国のグスク及び関連遺産群

登録年・遺産種別

２０００年・文化遺産

訪問日

２０００年１２月　２日、２００８年１１月１３日、２０２４年　１月２９日
（首里城跡）

２０００年１２月　３日、２０２４年　１月２８日（座喜味城跡）

２０００年１２月　４日（識名園）

２００８年１１月１３日、２０２４年　１月２９日（園比屋武御嶽）

２００８年１１月１３日、２０２４年　１月２９日（中城城跡）

２０１７年１０月２１日（斎場御嶽）

２０２４年　１月２８日（勝連城跡）

２０２４年　１月２９日（今帰仁城跡）

２０２４年　１月２９日（玉陵）

備考

ウィキペディア（https://ja.wikipedia.org/wiki/）

■琉球王国のグスク及び関連遺産群は、2000年にユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録された、グスクなどの琉球王国の史跡群を総称した名称である。沖縄本島の主に南部に点在する。なお、グスクの登録の名称は「じょうあと」で、「ぐすくあと」、「じょうせき」とはしていない。

■登録された遺産は以下の9つである。
今帰仁城跡、座喜味城跡、勝連城跡、中城城跡、首里城跡、園比屋武御嶽石門、玉陵、識名園、斎場御嶽
※太字は訪問済

■指定されている城跡5つは、日本100名城及び続日本100名城に選ばれていますので、城の詳細説明は日本の城（47 沖縄県）に記載しています。

■首里城跡

1429年尚巴志(しょう はし)が三山を統一してできた琉球王国の国王の居城であった城である。

■1879年の琉球処分により明治政府に明け渡すまで、琉球王国の政治・外交・文化の中心であり、沖縄県内最大規模の城(グスク)であった。戦前は正殿などが国宝であったが、1945年の沖縄戦と戦後の琉球大学建設により完全に破壊され、わずかに城壁や建物の基礎などの一部が残るだけである。1980年代前半の琉球大学の西原町への移転にともない、1980年代末から本格的な復元が行われ、1992年に、正殿などが旧来の遺構を埋め戻す形で復元された。
しかし世界遺産の登録は「首里城跡」であり、復元された建物や城壁は世界遺産に含まれていない。

■2019年10月31日に火災が発生し、復元した正殿は消失しました。
しかし、世界遺産として登録されている基壇（建物を支える土台）の遺構は残っています。
その遺構の写真を首里城公園ホームページより借用しました。
この遺構は現在正殿復元工事のため見ることができませんが、完成後は一部公開されるそうです。

■座喜味城跡(ざきみじょうあと)

15世紀初頭に築城家として名高い読谷山按司(ゆんたんざあじ)、護佐丸(ごさまる)が築城したとされ、そのアーチ門は、沖縄で現在残る石積みのアーチ門の中では最古のものと推定されている。
護佐丸は1422年に今帰仁城から移り、1440年首里王府の命で中城城に移るまでの18年間在城した。

■座喜味城の貿易遺物は15世紀中期以後であり、護佐丸が座喜味城を離れた後の年代であるため、護佐丸の移封後もしばらく利用されていたと推定されている。

■識名園(しきなえん)

首里城の南側にある王家最大の別邸。

■1799年に完成し、識名の御殿(しちなぬうどぅん)とも、また首里の南にあることから南苑(なんえん)とも呼ばれた。

■中国の様式と沖縄独自の様式の折衷様式で建築されている。完成当時は中国皇帝からの使者（冊封使）をもてなす迎賓館として使われた。展望台があるが、海を臨むことはできない。これは琉球をより大きな国に見せるためともいわれている。

■第二次世界大戦で園内のほとんどの建造物が破壊されたため、現在見られるものは復元である。2000(平成12)年、国の特別名勝に指定された。

■園比屋武御嶽(そのひゃんうたき)

国王が外出するときに安全祈願をした拝所。

■沖縄戦で一部破壊され、1957年復元された。

■中城城跡(なかぐすくじょうあと)

当時貿易港であった屋宜(やぎ)港から2kmほど離れた標高約160mの丘陵上にあり、中城村の北西から西北から北中城村の南側に伸びていく丘陵の東崖縁を天然の要害とし、グスクの中で最も遺構がよく残っていることで知られている。

■中城城は、14世紀後半頃迄、先中城按司(さちなかぐずくあじ)が数世代にわたり、西の郭、南の郭、一の郭、二の郭の主な部分を築きあげ、1440年に読谷の座喜味城から移ってきた護佐丸によって北の郭、三の郭が増築され、現在見られる城の形が完成した。

■斎場御嶽(せーふぁうたき)

御嶽とは南西諸島に広く分布している「聖地」の総称で、斎場は「最高位」の意味である。つまり、この場所は「最高の聖地」となる。
御嶽の中には6つのイビ(神域)があり、琉球国王はこの6ヶ所を参拝しながら、国家繁栄・安寧、五穀豊穣、航海安全などを神に祈願した。

コメントは斎場御嶽リーフレットを参照しました。

■御門口(ウジョウグチ)

斎場御嶽に入る参道の入口で、その入口の右側には6つの香炉が置かれ、それは敷地内の神域(イビ)の数そのもので、分身であることを表している。かつてはここから先は神事をする人しか入ることができなかったので、それ以外の人はここで6つの香炉に向かって祈りを捧げていた。

■大庫理(ウフグーイ)

最初の拝所で大広間や一番座という意味をもち、前面には一段上がった石畳の祈りの場(ウナー)がある。

■寄満(ユインチ)

ユインチとは王府の言葉で「台所」を意味するが、ここで調理したわけではなく、当時貿易で栄えた琉球王国に寄せられ、満ちた交易品の数々が集まった場所とされている。

■シキヨダユルアマガヌビー(奥側)とアマダユルアシカヌビーの壺

二本の鍾乳石から滴り落ちる聖なる水を受けるための壺。

二本の鍾乳石。

■三庫理(サングーイ)

二つの大きな岩が絶妙なバランスで支え合った奥が拝所である。

拝所。
正面が三庫理と呼ばれる拝所。右手は「チョウノハナ」と呼ばれる東から昇る太陽の朝の光を受けとめて、世界に拡散する場所で最も格の高い拝所。

三庫理から見える久高島。
久高島は琉球の創世神アマミキヨが天からこの島に降りてきて国づくりを始めたという、琉球神話聖地の島であり、この場所からから久高島を遙拝した。

■勝連城跡

琉球王国が安定していく過程で、国王に最後まで抵抗していた勝連按司の阿麻和利(あまわり)が本拠とした城である。

■城跡内からは中国やその他東南アジアの陶磁器が大量に見つかり、大和系の瓦も発見されており、歴代の城主が他の国々との交易を活発に行なっていたことがわかる。

■今帰仁城跡(なきじんじょうあと)

14世紀の琉球三山時代（北山、中山、南山）に北山(ほくざん)王が本拠とした城で、首里城に匹敵する面積を持ち、城の中でも最大級の規模を誇っている。

■1416年に北山が中山の尚巴志(しょう はし)によって滅ぼされ後は、北部地域の管理のための北山監守が置かれたが、1609年の薩摩による琉球侵攻後、1665年には廃止され、以後は拝所として広く県内から参拝者が訪れている。

■玉陵(たまうどん)

琉球王国、第二尚氏王統の歴代国王が葬られている陵墓である。そもそもは第3代尚真王（在位1477年−1527年）が父、尚円王を葬るために建築したものである。

■第二次世界大戦末期には、日本軍総司令部に近かった玉陵は首里城と共に集中砲撃の巻き添えにあい、東室・西室が破壊されるなど大きな被害を受けた。現在見られる大部分は第二次世界大戦後に復元されたものである。

■玉陵は中室、東室(左手)、西室の3つの建築物に分かれる。葬儀の後、当時は風葬であったため中室に遺骸を骨になるまで放置し、数年後に骨を取り出して洗骨した。洗骨した後に遺骨を厨子(骨壺)に収め、王及びその妃の骨は東室に納められ、他の王族は西室に納められた。
1931年、尚家20代当主尚典の夫人の祥子の入棺の後、新たな被葬者はおらず、1992年に22代尚裕によって那覇市に寄贈された。

■前門。